Significado de sonhar com Jesus

Jesus é um ser abençoado, que todos amamos. Muitas pessoas, quando sonham com ele ficam felizes, pois acham que só pode ser uma coisa boa. É visto sempre com um símbolo positivo, embora às vezes ele pode representar um aviso.

Sonhar com Jesus pode simbolizar a relação com a crença das pessoas religiosas, isso pode mostrar claramente a força ou dúvida de crença, que depende das circunstâncias. Normalmente ele encarna nossa própria personalidade com todas as suas possibilidades, o ideal de si mesmo, de modo à pessoa lutar mais e mais pela perfeição. Neste caso, o símbolo muitas vezes contém convite para se esforçar melhor no auto-conhecimento, para amadurecer e se desdobrar individualmente e pessoalmente. Desta forma, Jesus também pode se tornar, o professor e conselheiro. Às vezes, ele é conhecido como um convite para não perder a crença em si e confiar nele e num destino favorável.
Esse artigo vai dar alguns significados de sonhar com Jesus.

Como ele é um ser abençoado, quando se sonha com Jesus, significa muita prosperidade, alegrias em sua vida. Se no seu sonho com Jesus aparecer também ameaças, perseguições, isso é um sinal de problemas em sua vida.

Se no sonho você está perto de Jesus quer dizer, que você terá muita proteção. Já se estiver conversando com esse ser abençoado, significará que muitas coisas boas estão por vir. Ao sonhar que Jesus está abençoando você isso mostrará que seus negócios irão prosperar muito.

Se você ver Jesus vindo do céu, como nas profecias, algum acontecimento vai fazer uma grande e positiva diferença em sua vida. Se você ver Jesus falando com outros Mestres – como Krishna , Buda e Maomé – mais uma vez, anote o que você ouve. Esta é uma mensagem que pode fazer uma grande diferença para o seu progresso espiritual.

Quando sonhar com Jesus Cristo, pode tentar sua sorte no jogo, o animal para quem sonha com ele é a vaca. Ninguém tem dúvida que sonhar com um ser tão amado, só pode trazer alegrias para quem tem essa sorte, pois, ele se sacrificou por nós, e tudo que envolver Jesus Cristo só pode ser coisa boa.

72 Testemunhos em Significado de sonhar com Jesus

  1. Chantika // Responder

    You’ve got it in one. Con’dult have put it better.

  2. Bety // Responder

    Vince, that certainly would be true of those who have more of a reilhionstap with the Bible than with God. It would be inaccurate to say that just happens in the Bible Belt, but that certainly would be one of the key places it happens. There is an old hymn “Holy Bible, Book Divine” whose title suggests that people think the Bible is as close as they will really ever get to God. In this, they forget Holy Spirit, who is Jesus to us.

  3. Shannon // Responder

    nothing of the ontological sttaus of “the truth” or “the principle.” We may for that reason call this the epistemological interpretation. The more ambitious, and also for some the more appealing, interpretation attempts, on the other hand, to give an existential priority to “the truth” or “the principle”: it is no longer a mere epistemological condition, but a truly ontological entity (permit me to use this troublesome word) which in some way infuses the potential knower, so as to make him capable of knowing the truth. Not only an ontological entity: but also a self-conscious and self enacting one. Otherwise we can very well fancy that it were nothing but Energy. Some prefer calling it God, some prefer calling it Geist: the name matters not. At the heart of this ontological interpretation of the proposed view seems to be an urge to see the self as part of a larger self: the self is “enabled” to know not because of some past training or experience (all which seems to point back to the self–its will in particular–as the ultimate cause), but because of a prior self, a larger self, that has realized its inherent capability to know in this particular instance, viz. through this particular self. On the first interpretation, the self need not submit to anything; but on the present one, it is already (in a sense) in submission to that larger self. Karl Barth, inspired by a reading of St. Anselm, came to recognize that the ontological must be prior to the epistemological. God is, and man can only start thinking about God by putting himself already in God. Yet in a way his impassioned arguments in the Church Dogmatics for this point seems to intimate little more than the common observation that “If you believe, you believe; if not, no one can lead you thereto by arguments.”Of course, the broader thought that the capacity to know always presupposes (or requires) something prior has long been a major theme in philosophy. The Holy Trinity of Hegel, Husserl and Heidegger all play with this thought in one way or another. The hard part is, nevertheless, to describe clearly and meaningfully what that “prior” is (so for instance, what is Sittlichkeit? or Horizon? or Sein?) What, moreover, is the relationship between my little self and that “prior,” and how am I to “know myself” in relationship thereto, and live in the light, or pale, of it?If 倉海君 meant to favor the ontological interpretation (and I think he did), echoed in zeke’s allusion to the notion of Emanation in antiquity, it may be proper to say, then, that they take the injunction “Know Thyself” not as an injunction to know the peculiarities of the little self, as are frequently and meticulously investigated by psychological tests in pop magazines; but as an injunction to look beyond the self and to see it–to recognize it–in the light or pale of that larger self. To know thyself becomes to know the limits of an isolated, unencumbered self (to adopt Sandel’s nice phrase against Rawls): to know that there is more to know, and more urgently to be known, than the vagaries of this I. On a day to day level, this may point to one’s friends and relatives, communities, etc.; more elevatedly, it may point to transcendence, the desire to reconnect oneself to the Beyond and the Before, and the aspiration to look back, from that position, at this humble little self. Some say that this desire is deeply rooted in the complicated neural network of human beings, the complexity allowing them to enter trance experiences, the remnant–or recollection–of which well sedimented as the desire of transcendence in certain moments of everyday life. But for the present discussion, let me go no further into this controversial subject.

  4. Benjamin // Responder

    mohandes az khondanet lezat mabiram mashoofeman mikoni besyar .fagat ye soal bazi vagta ke link midi hich vagt to archivet nadidam .cheraیعنی نمیره توی صفحه ای که لینکش رو دادم؟

  5. Andréia Fragoso // Responder

    Era de manha,no sonho Jesus estava ao meu lado, com uma veste branca muito linda e uma luz maravilhosa em seu redor,foi um sonho muito rápido, mas foi lindo…!!

  6. Gauri // Responder

    fahim jan salaamkhili delam vosat tang shode ridsghyafeeh bekhir ba ham mishestim sheraye chris de burgh ro gosh midadim va lrycs ro dar miovordim. ya on ketabe folato bego :))))))))))be omide didaret be zodimehrdad

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